臨米芾 名帖集錦 毛筆式 鉛筆書法

臨 米芾 方圓庵記全稱《杭州龍井山方圓庵記》米芾書，陶拯刊石

《方圓庵記》碑刻及釋文
 北宋，米芾，行書;拓本;作於1083年。
《方圓庵記》是米芾的一件非常經典的作品，也是米芾最貼近王羲之書法特點的作品。
宋元豐六年（1083）四月九日，杭州南山僧官守一法師到龍井壽聖院辯才住所方圓庵拜會辯才，二人講經說法，談古論經，十分投機。為此，守一寫了《龍井山方圓庵記》一文，以示紀念。
此碑由米芾書。原石於北宋元豐六年（1083年）刻。書法腴潤秀逸，

是米芾“集古字”時期的優秀作品，很多字都與從王羲之的《聖教序》一致.
李宗翰云：“米芾書《方圓庵記》年才三十三歲，正專學晉人之時，運筆能控引王羊，其他諸帖每以奇氣掩其古法。
因些，世人稱此帖為米書第一。”此帖結體用“聖教序”，且兼用大令，褚河南兩家之法。

這在書法作品欣賞中是非常耐人尋味。
此碑由米芾書。原石於北宋元豐六年(1083年)刻。
［碑高五尺六寸五分，寬三尺五寸七分。 ］
行書十七行，行約五十字。
陶氏摹刻也很精妙，有［下真跡一等］之譽。

 《方圓庵記》釋文：
杭州友龍井山方圓庵記天竺辯才法師以智者教傳四十年，學者如歸，四方風靡。於是晦者明，聰者通大小之機，無不遂者。不居其功，不宿於名，乃辭其交遊，去其弟子而求於寂寞之濱，得然而不蔽翳，四顧若失，莫知其鄉。逡巡下危磴行深林，得之於菸雲，彷彿之間，遂造而揖之。法師引予並席而坐，相視而笑，徐曰，子胡來，予曰，願有觀焉。法師曰，子固觀矣，而又將奚觀。予笑曰，然。法

 師命予入由照閣經寂室，指其庵而言曰，此吾之所以休息乎?此也窺其製，則圓蓋而方址。予謁之曰，夫釋子之寢，或為方丈，或為圓廬。而是庵也，胡為而然哉?法師曰，子既得之矣!雖然試為子言之，夫形而上者，渾論周遍非方非圓，而能成方圓者也!形而下者，或得之方，或得之圓，或兼斯斯者，而不能無悖者也，大至於天地，近止乎一身，無不然。故天

 得之則運而無積，地得之則靜而無變，是以天圓而地方，人位乎天地之間，則首足具二者之形矣。蓋宇宙雖大，不離其內，秋毫雖小，待之成體(身本)，故凡有貌象聲色者，無鉅細，無古今，皆不能出於方圓之內也。所以古先哲王因之也，雖然此遊於方之內者也，至於吾佛亦如之，使吾黨祝發以圓其頂，壞色以方其袍。乃欲其煩惱盡而理體(身本)圓，定慧修也德相顯也。蓋溺於理而不達於事，

迷於事而不明於理者，皆不可謂之沙門，先王以製禮樂為衣裳，至於舟車器械宮室之為，皆則而像之。故儒夫冠圓，唯能通天地人者，真儒矣。雖能理事一如向無異觀者，其真沙門歟意!人之處乎覆載之內，陶乎教​​仕之中，具其形，服其服，用其器而於其居也，特不然哉，吾所以為是庵也，然則吾直以是為蘧廬爾，若夫以法性之圓，事相之方，而規矩一切則

 諸法同體而無自位，萬物各得而不相知，皆藏之不深。度而遊乎無端之紀，則是庵也，為無相之庵，而吾亦將以無所住焉!當是時也，子奚往而觀乎理圓也，語方也，吾當忘言與之以無所觀而觀之，於是答然隱凡，予出，以法師之說授其門弟子，使記焉。元豐癸亥四月九日[ ]日峰守一記

不二作此文成過，予愛之因書。鹿門居士米元章陶極刊

 奚往而觀乎理圓也，語方也，吾當忘言與之以無所觀而觀之，於是答然隱凡，予出，以法師之說授其門弟子，使記焉。元豐癸亥四月九日

《方圓庵記》釋文： 杭州友龍井山方圓庵記天竺辯才法師以智者教傳四十年，學者如歸，四方風靡。於是晦者明，聰者通大小之機，無不遂者。不居其功，不宿於名，乃辭其交遊，去其弟子而求於寂寞之濱，得然而不蔽翳，四顧若失，莫知其鄉。逡巡下危磴行深林，得之於菸雲，彷彿之間，遂造而揖之。法師引予並席而坐，相視而笑，徐曰，子胡來，予曰，願有觀焉。法師曰，子固觀矣，而又將奚觀。予笑曰，然。法師命予入由照閣經寂室，指其庵而言曰，此吾之所以休息乎?此也窺其製，則圓蓋而方址。予謁之曰，夫釋子之寢，或為方丈，或為圓廬。而是庵也，胡為而然哉?法師曰，子既得之矣!雖然試為子言之，夫形而上者，渾論周遍非方非圓，而能成方圓者也!形而下者，或得之方，或得之圓，或兼斯斯者，而不能無悖者也，大至於天地，近止乎一身，無不然。故天得之則運而無積，地得之則靜而無變，是以天圓而地方，人位乎天地之間，則首足具二者之形矣。蓋宇宙雖大，不離其內，秋毫雖小，待之成體(身本)，故凡有貌象聲色者，無鉅細，無古今，皆不能出於方圓之內也。所以古先哲王因之也，雖然此遊於方之內者也，至於吾佛亦如之，使吾黨祝發以圓其頂，壞色以方其袍。乃欲其煩惱盡而理體(身本)圓，定慧修也德相顯也。蓋溺於理而不達於事，迷於事而不明於理者，皆不可謂之沙門，先王以製禮樂為衣裳，至於舟車器械宮室之為，皆則而像之。故儒夫冠圓，唯能通天地人者，真儒矣。雖能理事一如向無異觀者，其真沙門歟意!人之處乎覆載之內，陶乎教​​仕之中，具其形，服其服，用其器而於其居也，特不然哉，吾所以為是庵也，然則吾直以是為蘧廬爾，若夫以法性之圓，事相之方，而規矩一切則諸法同體而無自位，萬物各得而不相知，皆藏之不深。度而遊乎無端之紀，則是庵也，為無相之庵，而吾亦將以無所住焉!當是時也，子奚往而觀乎理圓也，語方也，吾當忘言與之以無所觀而觀之，於是答然隱凡，予出，以法師之說授其門弟子，使記焉。元豐癸亥四月九日[ ]日峰守一記   不二作此文成過，予愛之因書。鹿門居士米元章陶極刊


又記：杭州龍井山方圓庵，乃北宋駐錫壽聖院高僧辯才退休后的隱居處所。因其道行高深，德道雙馨，故時有賢達名流造訪問道話禪。元豐二年（一○七九）中秋后，婉約派詞人、「蘇門四學士」之一秦觀兩度謁見，遂有《龍井記》、《龍井題名記》，並見其《淮海集》卷十七。六年（一○八二），「宋四家」之一鹿門居士米芾游宦杭州，任為觀察推官，雖年過而立卻書名已盛。時南山慧曰峰守一和尚以其作《杭州龍井山方圓庵記》過從索字，米芾拜讀「愛之，因書二，同時又書秦少游撰《龍井記》，是為米書龍井雙記。近二百六十年後的至正二年(公元1342年)，博學多聞，善詩文、書畫，為元朝道品第一的張雨又有行書《獨游龍井山方圓庵僧照請閱宋五賢一開士象》五言古體詩傳世，記錄了蘇軾、趙等七位宋賢到訪方圓庵逸聞。
       案：米書《方圓庵記》尾跋作「陶拯刊」，表明書寫當年己擬定摹刻上石。唯宋以降時過境遷，石刻久佚，椎拓善本，抵今亦寥若晨星。清康熙年間善鑑定碑版的書家楊賓《大瓢偶筆》卷五曰︰「米襄陽《龍井方圓庵記碑》，不知何時斷裂，萬曆丁酉廿五年(一五九七)夏，知仁和縣事晉陵胡澄鉤舊拓本重刻。胡後有跋，其書酷似襄陽，疑今行世米本，即其筆也。

臨 米芾書《苕溪詩卷》毛筆式 鉛筆書法 轉載該詩卷 鑑賞 + 影音

 米芾書《苕溪詩卷》

澄心堂紙本墨跡卷。
縱30．3厘米，橫189．5厘米。
全卷35行，共394字，

北京故宮博物院藏。

末署年款“元戊辰八月八日作”，知作於宋哲宗元祐三年戊辰（公元1088年），時米芾38歲。

轉載：
所書為自撰詩，共6首。卷前引首有“米南宮詩翰”五篆字。卷末有其子米友仁跋：“右呈諸友等詩，先臣芾真足跡，臣米友仁鑑定恭跋。”後紙另有明李東陽跋。

《苕溪詩》是米芾行書的重要代表作品。此帖是以米芾遊苕溪時的詩作書寫共6首。開首有句“將之苕溪戲作呈諸友，襄陽漫仕黻”。此帖是米芾經意之作。

此卷用筆中鋒直下，濃纖兼出，落筆迅疾，縱橫恣肆。尤其運鋒，正、側、藏、露變化豐富，點畫波折過渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無雕琢之痕。其結體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。同時長畫縱橫，舒展自如，富抑揚起伏變化。通篇字體微向左傾，多攲側之勢，于險勁中求平夷。

全卷書風揮灑自如，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書的典型面貌。筆法清健，結構瀟麗，有晉王獻之的筆意。其書寫風格最近《蘭亭敘》。吳其貞《書畫記》評稱：“運筆瀟灑，結構舒暢，蓋效顏魯公；書者，絕無雄心霸氣，為米老超格，妙書。”

 據鑑藏印記，知此帖曾藏入南宋紹興內府，明楊士奇、陸水村、項元汴諸家，後入清乾隆內府，

並刻入《三希堂法帖》。清亡後，《苕溪詩卷》被溥儀攜至東北，偽滿覆滅後與其他文物一起散失，《苕溪詩卷》當時被古玩界稱為“東北貨”，在“東北貨”中，有很多通過各種渠道流出中國。

《苕溪詩卷》回歸有一個離奇故事。1963年4月，一個東北小伙來到北京榮寶齋，用一粗布包裹，送來一堆破爛———皆為浩劫之後的殘破之物，有些碎片只有指甲大小，沒想到竟有有心人收而藏之，紋絲未動。經過專家仔細拼接、撫平，竟然有大書法家趙孟府等人的國寶真跡37件，有些殘片與故宮所藏殘品正好吻合，終於合璧。

一年後，即1964年3月，又是這位青年，拿著同樣的包裹送來與上次類似的一堆破爛，經過整理，拼湊書畫殘卷20餘幅。

由於這位年輕人未留下真實姓名和地址，當榮寶齋後來赴東北準備以2000元再次酬謝時，竟未能找到其人。

直到1990年，這個謎底才被揭開。原來，這些殘片是他的父親丁徵龍1945年9月8日在長春街頭購得，在回家的路上，同行的三人中，有一個叫駱大昭的見財變歹，殺死他父親和另一個同伴。

他的母親孫曼霞在事發12天后，終將駱大昭通過當局繩之以法。

這個浸有鮮血的包裹便被孫曼霞仔細收藏18載，雖家貧而不市之，最後終於獻給國家。

在這批國寶中，就有米芾的《苕溪詩》。《苕溪詩》回歸時已有殘傷，缺損數字，後居延光室影印本臨摹補完，重新裝裱。

釋文：
苕溪詩

將之苕溪，戲作呈
諸友。襄陽漫仕黻。
松竹留因夏，溪山去為
秋。久賡白雪詠，更度採
菱謳。縷會(此字誤書旁注卜乃點去符號)玉鱸堆案，團金橘滿洲。水宮無限
景，載與謝公遊。

半歲依修竹，三時看好
花。懶傾惠泉酒，點盡
壑源茶。主席多同好，群
峰伴不嘩。朝來還蠹
簡，便起故巢嗟。餘居半歲，

諸公載酒不輟。而餘以疾，每約置膳
清話而已，复借書劉、李，週三姓。
好懶難辭友，知窮豈念
通。貧非理生拙，病覺養心功。

小圃能留客，青冥不厭
鴻。秋帆尋賀老，載酒
過江東。

仕倦成流落，遊頻慣轉
蓬。熱來隨意住，涼至逐
緣東。入境親疏集，他鄉
彼此同。暖衣兼食飽，但覺
愧梁鴻。

旅食緣交駐，浮家為興
來。句留荊水話，襟向卞
峰開。過剡如尋戴，遊梁
定賦枚。漁歌堪畫處，又
有魯公陪。

密友從春拆，紅薇過夏
榮。團枝殊自得，顧我若含
情。漫有蘭隨色，寧無石
對聲。卻憐皎皎月，依
舊滿舡行。

　　元祐戊辰八月八日作。



******
“尚意”是宋人書法的一大特色。所謂“尚意”，即崇尚意趣和尊重個性。有宋一代，“蘇黃米蔡”齊名。

米芾對同儕各有妙評：“蔡襄勒字……黃庭堅描字，蘇軾畫字。”而向皇上“匯報”自己書藝時，則曰：“臣書刷字。”以堊帚刷壁，輕則有所不及，重則堊液淌落。

而米書正有“刷字”之妙——落筆較重、取勢較澀、振迅天真、因勢生形，正如蘇東坡所譽“沉著痛快”。

            “臣書刷字墨淋漓，舒捲菸雲勢最奇”，啟功先生此詩句本是為米書《蜀素帖》所作，可在筆者看來，米芾早於《蜀素》一月有餘所作的《苕溪詩帖》更可擔當此譽。

該帖於元祐戊辰三年（公元1088年）八月八日書於澄心堂素箋，其時米芾38歲，

雖是率爾操觚，個人風貌卻躍然紙上。據曹寶麟先生考證，這件手捲抄錄米芾自作五律詩6首，書寫地應在蘇州。（觚：木簡，古人用它來書寫。率爾：不加思索；操觚：指作文。原形容文思敏捷，後指沒有慎重考慮，輕率地寫。）

當時米芾應湖州太守林希之邀，即將啟程，因而將近作錄於一卷以“呈諸友”。

詩中記錄了縱遊常州、無錫、宜興、蘇州等地的文人情懷。“詩中雖不乏閒適優游，但也隱含著一些因貧病而生出的無聊甚至自嘲。”

            我們能夠欣賞故宮博物院所藏《苕溪詩》一帖，堪稱無上幸事。據《國寶沉浮錄》一書所載，

該帖曾入南宋紹興內府，宋高宗趙構敕米芾後人米友仁為之鑑定並書跋。

元朝時為鮮于樞所得，鮮氏書風於此可尋端倪。明朝李東陽為此帖作前題後跋，引首是李氏所題玉箸篆“米南宮詩翰”，拖尾是李氏為藏家陸全卿所作跋語。

清乾隆將此帖編入《石渠寶笈初編》，作為枕中之秘。末代皇帝溥儀遜位後，利用北洋政府所予“清室優待條件”，將包括《苕溪詩帖》在內故宮所藏千餘件法書名畫攜出變賣，從此《苕溪詩帖》散佚民間。

            上世紀60年代，楊仁愷等先生從哈爾濱一青年欲出售的“破爛”字畫中發現《苕溪詩帖》。

該帖引首李東陽篆書已殘，卷中亦損去十字：“知窮豈念通”句中“豈念”二字毀損，“病覺善心功”句下殘三字，“青冥不厭鴻”句缺“冥不厭”三字，“載酒過江東”句前缺“載酒”二字。如今“足本”系據延光室珂羅版影印本臨摹補齊。此帖歷盡劫難，理應得到珍視。

            《群玉堂帖》載有米芾《學書帖》云：

“余學書先寫壁顏，七八歲也，字至大，一幅寫簡不成。見柳而慕緊結，乃學柳《金剛經》。久之，知出於歐，乃學歐；久之，如印板排算。乃慕禇，而學最久。又慕段季轉折肥美，八面皆全。久之，覺段全繹展《蘭亭》，遂並看法帖，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜官《劉寬碑》是也。篆便愛《詛楚》、《石鼓文》，又悟竹簡以竹聿行漆，而鼎銘妙古，老焉。

”從米芾自道可知，其書始以唐人為法，進而上溯魏晉，乃至石鼓、竹簡、鼎銘，無不用心。浸淫既久，遂有“集古字”之譏。

其為人放蕩不羈，又有“米顛”之名，“故書亦類其人，超軼絕塵，不踐陳跡，每出新意於法度之中，而絕出筆墨畦徑之外，真一代之奇蹟也。”

（宋人孫覿語）《苕溪詩帖》將晉唐技法與鬱勃情感交會腕底，可謂“神氣飛揚、筋骨雄毅”（元人虞集評米書）。

            《苕溪詩帖》頗得“二王”筆法，尤以獻之外拓用筆為主。“內修”與“外拓”兩種筆法各具特色：前者以腕力控筆，線條沉實，中宮聚攏，故稱骨勝之書​​；後者運筆飛揚而筋力暗斂，欹側多態，意趣悠然，又稱筋勝之書。

《苕溪詩帖》用筆爽利，灑脫不拘，多取側鋒，靈巧多變，行筆波折雖多而速度不減，故線條勁挺有力，既賞心悅目，又耐人尋味。

            米芾用筆多變，曾自詡“善書者只有一筆，我獨有四面。”即用正、側、藏、露不同穎鋒入紙，使整幅作品長短、輕重、仰偃、間距、起筆、收筆不主故常，各具姿態。

試看《苕溪帖》墨跡，字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下，予人八面生姿、沉著痛快之感。每字結體修長，下半部微向右傾，如玉樹臨風，搖曳生情。左右、上下結構的字，強化開合向背，或左擒而右縱，或上斂而下放。“遊”、“蓬”、“過”等字“走之旁”形態各異，如挂帆滄海——“依舊滿船行”（米芾詩名）！章法上除起首交待“戲作”緣起及書者名款佔兩行、卷末記錄書寫年月占一行外，所作六首詩順勢承應，各成一“章”，得“縝密”之妙；

各“章”之間留有空白，有“疏朗”之美。又有小行書“夾注”其間，雖非有意為之，但已盡顯錯落參差之美。通篇觀來，大小、疏密、欹正……隨勢生形，一氣呵成，純任天機。正如宋人朱熹所言：“天馬行空，追風逐雲，雖不可範以馳驅，要自不妨痛快。”當然，帖中某些字欹斜過甚，如倒數第三行“對聲”等字，有欲倒之勢，恐為人垢病。

明代吳寬就直指米書“習氣”為“猛厲奇偉，終墜一偏之失”。

             米芾《苕溪詩帖》如風檣陣馬，沉著痛快，與《蜀素帖》並稱米書“雙璧”，影響巨大。

米芾子米友仁、南宋吳琚、金代王庭筠等人之書均以畢肖米書著稱。

文章主題: 臨 米芾書《苕溪詩卷》毛筆式 鉛筆書法 轉載 該詩卷 鑑賞

轉載該詩卷 鑑賞請點閱下列網址：

臨 米芾書《苕溪詩卷》毛筆式 鉛筆書法 轉載該詩卷 鑑賞

臨 王羲之 《長風帖》毛筆式 鉛筆書法

王羲之《長風帖》又稱《賢室委頓帖》、《四紙飛白帖》

臨摹本， 紙本。縱27.5釐米，橫40.9釐米。11行，102字。草書。 台北故宮博物院藏。

釋文: 每念長風，不可居忍。昨得其書，既毀頓，又復壯謂，深可憂。 知賢室委頓，何以便爾，甚助，耿耿，念勞心。知得廿四日書，得(叔)虎廿二日書， 雲新年乃得發。安石昨必欲克潘家，欲克，廿五日也。足下以語張令未? 前所經由， 足下近如似欲見。 今送致此四紙飛白，以為何似?能學不?

臨 王寵《草書李白詩卷》毛筆式 鉛筆書法

王寵李白詩卷 

，金粟藏經紙本，草書，縱28.8釐米，橫771釐米，故宮博物院藏。



王寵李白詩卷
李白五言古詩

「大雅久不作」詩
**
大雅久不作，吾衰竟誰
陳？王風委蔓草，戰國
多荊榛。龍虎相啖食，
兵戈逮狂秦    。正聲何
微茫！哀怨起騷人。揚馬
蹟頹波，開流蕩無垠。廢
興雖萬變，憲章亦已
淪。自從建安來，綺麗不
足珍。聖代復元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘
運共    躍鱗。文質相炳煥，
眾星羅秋旻。我志在刪
述，垂輝映千春。希聖
如有立，絕筆    於獲麟。

  「蟾蜍薄太清」詩
***
蟾蜍薄太清，蝕此瑤臺
月。圓光虧中天，金魄
遂淪沒。螮蝀入紫微，
大明夷朝暉    。浮雲隔兩
曜，萬象昏陰霏。蕭蕭
長門宮，昔是今已非。桂蠹
花不實，天霜下嚴    威。沉
嘆終永夕，感我涕沾衣。
   

  「秦王掃六合」詩
***
秦王掃六合，虎視何
雄哉！揮劍決浮雲，諸侯
盡西來。明斷自天啟，

大略駕群才    。收兵鑄金
人，函谷鄭東開。銘功會
稽嶺，騁望琅邪臺。刑徒
七十萬，起土驪山    隈。尚採
不死藥，茫然使心哀。連
孥射海魚，長鯨正崔
嵬。額鼻象五岳，揚
波噴    雲雷。鬐鬣蔽青
天，何由睹蓬萊？徐芾
載秦女，樓船幾時回？但
見三泉下，金棺葬寒
灰。
　　
  「代馬不思越」詩
***
代馬不思越，越禽不戀
燕。情性有所習，土風固
其然。昔別雁門關，今
戍龍庭前    。驚沙亂海
日，飛雪迷胡天。蟣虱生
虎鶡，心魂逐旌旃。苦
戰功不賞，忠誠難可    宣。
誰憐李飛將，白首沒三邊？


  「莊周夢蝴蝶」詩
***
    莊周夢胡蝶，胡蝶為莊周。
一體更變易，萬事良
悠悠。乃知蓬萊水，復作
清淺流。青門種瓜人，舊
日東陵侯。富貴固如此，
營營何所求？

「齊有倜儻生」詩
 ***
 齊有倜儻生，魯連特
高妙。明月出海底，一朝開
光曜。卻秦振英聲，後
世仰末照    。意輕千金贈，
顧向平原笑。吾亦澹蕩
人，拂衣可同調。
   
***
「松柏本孤直」詩


    松柏本孤直，難為桃李
顏。昭昭嚴子陵，垂釣滄波
間。身將客星隱；心與浮雲
閑    。長揖萬乘君，還歸富
春山。清風灑六合，邈然
不可攀。使我長嘆息，冥
棲巖石間。
     
其十三
　　
　　君平既棄世。世亦棄君
平。觀變窮太易。探元化
群生。寂寞綴道論。空簾
閉幽情。安知天漢上。白日
懸高名。海客去已久。誰
人測沈冥。



「胡關饒風沙」詩
   
**
胡關饒風沙，蕭索竟終
古。木落秋草黃，登高望
戎虜。荒城空大漠，邊
邑無遺堵    。白骨橫千霜，
嵯峨蔽榛莽。借問誰陵
虐？天驕毒威武。赫怒我
聖皇，勞師事鼙    鼓。陽
和變殺氣，發卒騷中土。

                            漏-三十六萬人，哀哀淚如雨。-

且悲行就役，安得營    農圃？
不見征戍兒，豈知關山苦？
李牧今不在，邊人飼豺虎。




其一
　　
　　大雅久不作。
　　吾衰竟誰陳。
　　王風委蔓草。
　　戰國多荊榛。
　　龍虎相啖食。
　　兵戈逮狂秦。
　　正聲何微茫。
　　哀怨起騷人。
　　揚馬激頹波。
　　開流蕩無垠。
　　廢興雖萬變。
　　憲章亦已淪。
　　自從建安來。
　　綺麗不足珍。
　　聖代復元古。
　　垂衣貴清真。
　　群才屬休明。
　　乘運共躍鱗。
　　文質相炳煥。
　　眾星羅秋旻。 【上日下文】
　　我志在刪述。
　　垂輝映千春。
　　希聖如有立。
　　絕筆於獲麟。
　　
　　
　　其二
　　
　　蟾蜍薄太清。
　　蝕此瑤台月。
　　圓光虧中天。
　　金魄遂淪沒。
　　螮蝀入紫微。 【蟲帶】【蟲東】
　　大明夷朝暉。
　　浮雲隔兩曜。
　　萬象昏陰霏。
　　蕭蕭長門宮。
　　昔是今已非。
　　桂蠹花不實。
　　天霜下嚴威。
　　沈歎終永夕。
　　感我涕沾衣。
　　
　　
　　其三
　　
　　秦皇掃六合。
　　虎視何雄哉。
　　揮劍決浮雲。 ( 揮一作飛 )
　　諸侯盡西來。
　　明斷自天啟。
　　大略駕群才。
　　收兵鑄金人。
　　函谷正東開。
　　銘功會稽嶺。
　　騁望琅琊台。
　　刑徒七十萬。
　　起土驪山隈。
　　尚采不死藥。
　　茫然使心哀。
　　連弩射海魚。
　　長鯨正崔嵬。
　　額鼻象五岳。
　　揚波噴雲雷。
　　鬈鬣蔽青天。
　　何由睹蓬萊。
　　徐市載秦女。
　　樓船幾時回。
　　但見三泉下。
　　金棺葬寒灰。
　　
　　　其六
　　
　　代馬不思越。
　　越禽不戀燕。
　　情性有所習。
　　土風固其然。 ( 固其然一作其固然 )
　　昔別雁門關。
　　今戍龍庭前。
　　驚沙亂海日。
　　飛雪迷胡天。
　　蟣蝨生虎鶡。 【蟲幾】【歇欠換鳥】
　　心魂逐旌旃。
　　苦戰功不賞。
　　忠誠難可宣。
　　誰憐李飛將。
　　白首沒三邊。


　　其九
　　
　　莊周夢胡蝶。
　　胡蝶為莊周。
　　一體更變易。
　　萬事良悠悠。
　　乃知蓬萊水。
　　復作清淺流。
　　青門種瓜人。
　　舊日東陵侯。
　　富貴故如此。 ( 故一作固 )
　　營營何所求。
　　

　其十
　　
　　齊有倜儻生。
　　魯連特高妙。
　　明月出海底。
　　一朝開光曜。
　　卻秦振英聲。
　　後世仰末照。
　　意輕千金贈。
　　顧向平原笑。
　　吾亦澹蕩人。
　　拂衣可同調。
　　
　　
　其十二
　　
　　松柏本孤直。
　　難為桃李顏。
　　昭昭嚴子陵。
　　垂釣滄波間。
　　身將客星隱。
　　心與浮雲閒。
　　長揖萬乘君。
　　還歸富春山。
　　清風灑六合。
　　邈然不可攀。
　　使我長歎息。
　　冥棲岩石間。
　　




　其十三
　　
　　君平既棄世。
　　世亦棄君平。
　　觀變窮太易。
　　探元化群生。
　　寂寞綴道論。
　　空簾閉幽情。
　　騶虞不虛來。
　　鸑鷟有時鳴。 【上獄下鳥】【上族下鳥】
　　安知天漢上。
　　白日懸高名。
　　海客去已久。
　　誰人測沈冥




其十四
　　
　　胡關饒風沙。
　　蕭索竟終古。
　　木落秋草黃。
　　登高望戎虜。
　　荒城空大漠。
　　邊邑無遺堵。
　　白骨橫千霜。
　　嵯峨蔽榛莽。
　　借問誰凌虐。
　　天驕毒威武。
　　赫怒我聖皇。
　　勞師事鼙鼓。
　　陽和變殺氣。
　　發卒騷中土。
　　三十六萬人。
　　哀哀淚如雨。
　　且悲就行役。
　　安得營農圃。
　　不見徵戍兒。
　　豈知關山苦
　　
　　李牧今不在。
　　邊人飼豺虎。。
　　

臨 王寵《游包山集》毛筆式 鉛筆書法

《包山詩》又稱《游包山詩集》、《游包山集》，紙本，縱21.6釐米，橫323.5釐米，卷內錄詩25首，均見於《雅宜山集》。《包山詩》是明代書法家王寵的小楷代表名作，為其34歲時所書。此卷小楷運筆精到，字形大小參差有致，古拙中自得妍巧，氣韻超逸，婉麗遒媚，堪稱精品。

，紙本，縱21.6釐米，橫323.5釐米，卷內錄詩25首，均見於《雅宜山集》。《包山詩》是明代書法家王寵的小楷代表名作，為其34歲時所書。此卷小楷運筆精到，字形大小參差有致，古拙中自得妍巧，氣韻超逸，婉麗遒媚，堪稱精品。


王寵《游包山集》釋文


游包山集
旦發胥口，經湖中瞻眺三首。瀛壖委菹藪，地險隘山川。渾沌自太古，泱漭開吳天。仰飲咸池津，俯灌東南偏。龍宮嵑瑰麗，鮫室閟幽玄。孕化晨陽吐，涵虛霄象懸。洪流既漰沛，列嶂亦回延。

雲標海上闕，石秀鏡中蓮。開冬眷肅氣，落木浩無邊。黃鵠有奇翼，八表恣周旋。儻遇浮丘公，欻忽蓬萊巔。
二。
夙有丘壑尚，緬懷鸞鶴蹤。揚帆忽夭矯，赤水驂虯龍。五湖瀉杯掌，三州蕩雲胸。金屏匝地軸，玉鏡開天容。秩則四瀆亞，浸

維百穀空。丹丘駐日月，瑤草連春冬。絳氣恣縈薄，青霞何復重？僊人蛻化處，千載空芙蓉。咄哉委腐風，絕頂巢孤松。
三。
遊子戀清暉，舟師謔高浪。水宿濟前湍，蓐食凌窮嶂。雲帆詫多奇，霞石非一狀。龍性已難馴，鷗機彌怳蕩。靈妃曳翠旗，

川後搴綃帳。蒼茫天地殊，傾洞風濤壯。安流伯禹功，長嘯鴟夷放。昔人巳摧頹，宇宙空俯仰。感往不復朝，追來胡弗暢。縱繞萬壑巔，振衣三島上。彼美戰勝賢，薜蘿遙在望。

過石公山。
島嶼屢崩奔，石林突參錯。朝雲正吐秀，

冬水亦漸涸。槎平熊豹蹬，蜷曲蛟龍蠖。波濤激中洞，嵐靄紛上薄。金膏赤日流，石鏡青天霩。表靈微名圖，延賞諧幽諾。蒼鼠不驚人，丹楓時自落。茲焉可投綸，畢志甘場藿。
入銷夏灣。
千山翫回轉，雙闕開嶙峋。圍作玉鏡潭，

流水桃花春。雞犬自甲子，衣冠乃秦民。表裡重湖阻，丹青四望勻。孤峰表日觀，群峰摩天垠。波光別駘蕩，霞彩相鮮新。疑觴西王池，誤攀織女津。海鷗戲蘭薄，游鯈瑩心神。牙檣悲昔幸，玉輦罷今巡。榮華無常玩，山水有天真。塵纓聊以濯，慚爾棹歌人。

登縹緲峰。
宵夢升天行，明登縹緲岑。圜海涌鯨脊，大漠冠鰲簪。吳粵倦周覽，乾坤漭浮沈。千岩遞拱帶，萬頃逼侵澄。歊蒸塞靈瀨，氣候異陽陰。寥寥躡雲磴，落落捫河參。鵬霄邇靈岳，鳳野開煩襟。偓佺宮中語，蒼虯煙際吟。天衢非阡術，超駕有遐

音。覽化自靡足，懷僊傷我心。臨風寄瑤草，遲爾崑山林。

入林屋洞。
白鶴已仙去，碧山遺寶符。齋心扣靈闕，企石窺清都。雲堂裊撐拄，百人可跏趺。白玉斲隆棟，青蓮緩流蘇。昔人煉液處，床第鬱金鋪。石乳累而長，交錯如珊瑚。蛇行屢

回互，磬折窮有無。恨乏嵇生識，鳥篆空模糊。時聞神鉦鳴，地底越江湖。冥蒙翳日月，窅窕通蓬壼。悠然遂雲臥，心將天與徒。羽毛如可就，千載有龍徂。

丙洞。
天傾雲日開，日映雲門敞。芙蓉秀絕壁，菡萏排僊掌。下窺黯無垠，側眺紛有象。

丹藤蔓冰壑，蒼苔蝕銀傍。野鹿浥■泉，寒兔逃平莽。攀蘿眷仙靈，折麻私嚮往。訪道空名山，前途浩漭漭。誰令濁世憂，拍我凌雲想。
曲岩。
乘雲欻先登，攀崖紛廣眺。孤峰上寒日，平楚騰余燒。天高風物緊，地回山川竅。饑

鼯下陸梁，哀鴻相哮嘯。企石揖雲帆，披霞迎海嶠。空水共泛瀾，虛無自參照。林深養谷神，壁仄團景曜。光風爛芝苓，玉髓滋蘿蔦。樵隱自夷猶，末路多奔峭。懷哉甪裡公，千春可同調。
毛公壇。
石門有遺營，澗道時屢揭。山回谷闕

長，地回琳宮閟。近峰郁交青，遙岑蕩虛翠。丹井周前除，雲堂儼昔位。毛公颯羽翼，白日翔鸞轡。自非山水靈，胡為異人至。石髓不盈握，圖經滅余字。樵人引蔓行，鹿子銜花戲。蜉蝣不崇朝，浮生漭如寄。荷筱斸黃精，終矣丘園賁。


蔡師玄秀樓與諸友燕集。人龍未逢時，林臥觀元化。抗館碧山隈，伏檻滄浪瀉。連岩象雲構，嵌空紛石駕。明霞麗壁璫，濺瀑翻甍瓦。其陰負縹緲，其陽展銷夏。山川恣疑流，乾坤漭高下。滯居慰營■，散帙豐逸暇。觚管閒時操，觴酌巡時亞。我公坐時疲，樂客窮玄夜。

時哉秉燭歡，合坐同所藉。
第四峰登眺。絕壁已天半，回峰猶翠微。磴危尋蘚跡，風引曳雲衣。野燒孤煙直，川光落日霏。樵歌渾自好，應飽北山薇。
月。半暝坐西嶺，青天摶月華。長林輕卷

霧，迭浪回生霞。落落山河影，飄飄星漢槎。漁師下前瀨，吹篴遍天涯。

酌胡道泉。
名泉真乳穴，滴滴滲雲膚。白石支丹鼎，青山調水符。靈仙餐玉法，人世獨醒徒。長嘯千林竹，清風來五湖。
望卞山懷劉元瑞。

落日賦招隱，懷哉劉伯伶。卞山雲不斷，苕水色相新。鸞鶴諧真賞，瑤華贈美人。樵風吹未穩，空隔武林春。

上方寺。
山水雲門會，林篁石道微。毫光空翠落，花雨瀑泉■。麋鹿參金鏡，莓苔積寶衣。浮沈竟何益，轉覺此生非。


岩上人房。
岩棲三島隔，林臥五湖流。吐納雲霞回，空濛天地浮。鏡機紛入象，寶思漭窮幽。萬事徒龍蠖，無生安所求。
鹿飲泉。
山似屏風迭，溪流鹿飲泉。緣源疲磴滑，掃石愛雲鮮。香雨諸天灑，旃林百道

穿。清風激天籟，心賞忽泠然。

玄秀樓。
山川覽不極，日夕庾公樓。貞觀虛中揭，玄心物外游。十洲何處所，七澤回同流。把酒渾忘我，飄飄只海鷗。
毛公壇往包山寺茂林曲塢山水回互。吾慕餐霞子，高高臥翠微。五雲翻石

壁，三秀鬱金扉。禹穴藏符近，包山擁錫依。氤氳亙十里，牽葉掛蘿衣。

包山寺。
百嶺自回合，天開寶樹林。古幢靈影曳，風竹澗泉吟。白石參龍象，青山習道心。網羅空綣戀，吾意在高深。

蔡師西山草堂。
震澤波濤天地回，百花潭水草堂開。即同康樂披雲臥，時許侯芭問字來。南極客星浮禹穴，中霄海日見徂徠。山林鐘鼎渾何礙，白石長歌空自哀。

林屋道中。
海嶠雲霞虛翠屏，閬風吹袂采真行。壼中樓閣天齊動，石上瑤華冬自榮。遂

有浮丘來馭鶴，似聞子晉解吹笙。金庭玉柱千年閟，日月崢嶸媿此生

灣中覽古。
帝子樓船天上來，諸宮巒殿海中回。山河錦繡千年觀，歌舞風塵萬壑哀。澤國魚龍吟落日，荊蠻雲物悵登台。茫茫今古渾無賴，直北長安首重回。

縹緲絕頂。絕頂親攀日月行，五湖如帶自回縈。山川歷歷分南服，今古茫茫混太清。萬裡風煙臨海嶠，百年身世愴浮萍。未驂鸞鶴雲車遠，兀坐松杉濁酒傾
款識：
庚辰歲游包山，有包山集，
距今丁亥八年矣。追憶勝事，

歷歷猶耳目間也。九月望日，偶書諸作，時在石湖禪院，王寵識。

轉載：
鈐印：王寵私印（白）履吉之印（白）大雅堂（朱）
鑒藏印：子京父印（朱）墨林山人（白）黃氏褱■堂藏（朱）文根審定（朱）讀漢書樓（朱）


*****
1520年，王寵游昆陵包山，曾任游詩數首，結為《包山集》。1526年冬，王寵過鴻溪宿友人補菴居士處，居士幾他索書。第二年（1527年），他便將八年前游包山所作的游詩用小楷抄錄了二十二首寄給了補菴居士。他的朋友文嘉在居士處見到這卷小楷後，稱之為“天才妙絕”。後人普遍認為《游包山集》是王寵的小楷代表作。宋蘇軾曾說：“大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。”王氏這卷《游包山集》，其結體“寬綽而有餘”，其書風曠適疏宕，遒媚飄逸，謂王氏上乘之作言而不虛。

　　
在臨習之前，我們先對此作的藝術特點做一簡單分析，以便加深印象。

　　第一，筆法精緻嫻熟、圓渾勁健。此卷用筆以圓為主，師法高古，別具一格，中鋒行筆，藏鋒收斂，圓潤靈通，周到豐滿，且又法度嚴謹，一絲不苟，體現了魏晉楷書的樸厚神韻和篆隸書中的自然之趣。短撇長捺是王寵小楷最明顯的特徵。撇畫短，有收縮之感，而捺畫長則顯得舒展大方，且含有隸意，又顯古樸之韻。橫折多用圓筆，將筆勢向夕啦，力度十足，顯得遒勁豐潤。鉤挑短而簡潔，含蓄深沉，極具張力，給人一種似斷還連的感覺。

　　第二，結體以拙取巧，韻味溫醇。此卷在結體上最明顯的特徵之一便是字勢於嚴正中見欹側，抑左揚右，造成一種視覺上的對比，給人以美感。清代傅山《霜紅龕集》中曾言：“寫字之妙，亦不過一正，然正不是板，不是死，只是古法。”這種平中求險的做法更給作品增添了極大的趣味性。《包山詩》的結體與《黃庭經》較為相似，通篇以空松靈巧取勝，形斷意連，顧盼有情，古拙中自有妍巧，給入耳目一新的感覺。此外，它還以點代畫，含蓄深沉；實外虛內，突出主筆；拙巧並用，法求簡潔。此是它結體的幾大特點。

　　第三，章法上縱有行，橫無列。因此卷受《黃庭經》的影響比較大，所以它的章法也和其他魏晉小楷一樣，縱有行，橫無列。縱觀全篇，雖字字獨立，卻又彼此照應，血脈貫通；字與字、行與行之間，偃仰向背，穿插避讓，給人以不激不厲、清靜絕俗的美感。

　　 因此，臨習《包山詩》可得魏晉人書法自然質樸的意味。