臨 王鐸《投語谷上人詩卷》毛筆式 鉛筆書法

王鐸《投語谷上人詩卷》

王鐸的書法筆力雄健，長於布白，楷、行、隸、草，無不精妙，主要得力於鐘繇、王羲之、王獻之、顏真卿、米芾等各家，學米芾有亂真之譽，展現出其堅實的「學古」功底，學古且能自出胸臆，梁巘評其「書得執筆法，學米南宮之蒼老勁健，全以力勝」。姜紹書《無聲詩史》稱其「行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書出鐘元常，雖模範鐘王，亦能自出胸臆」。其傳世作品主要有《擬山園帖》和《琅華館帖》等，諸體悉備，名重當代，學者宗之。



投語谷上人

荊扉草色侵，釋
子不經心。獨處無
行跡，相睽直至今。
花開靈鳥下，山冥
夜燈深。料有
盤桓地，冬來聽
雪音。

立秋柬惕庵：
少別流年速，
徒令肺氣傷。
花風隨上下，山貌
互青蒼。老淚
園林黯，他鄉
罷虎強。立秋
明日是，無處泛
犀觴。

西風米穀花，
困頓悔離家。
此日將焉往，居
人更喜譁。海
光開苦霧，潮氣
逆陰沙。憶在
天中閣，玉簫落
彩霞。

煩熇尤不弱，伏
枕內憂存。筋力
諳燒藥，僕夫
學樹蓀。荒年
宜避客，薄俗戒
開言。體健築
場早，歌聲
老瓦盆。

有病初能暇，孤
懷詎用文。近山雙
鳥下，蔽榖眾蜩
聞。藥苦忘朝笏，
夢勤屬晚耘。
不思南雪至，北
澗訪麋群。

丙戍春二月書
于燕都琅華

館    王鐸。

臨 米芾書《離騷經》硬筆書法 毛筆式 鉛筆書法離騷經長卷 修正

米芾書《離騷經》系行楷，原墨跡為紙本冊頁。凡二十六開，每開二幅，每幅五行，每行字數不一。幅縱三十五點五公分，橫三十一點二公分。 其書正如冊末題跋中所云「昔之評芾書者，曰超萬入神，曰沉著痛快，此冊殆兼有其美，余固以端流麗目之。石渠寶笈藏米書多矣，無出此右者，即以米書論亦當推為後來居上」。實屬米書之精品。

臨為長卷。

《離騷》是戰國時期楚國詩人屈原的收錄於《楚辭》中的著名作品，其準確寫作年份迄無定論。中國最長的抒情詩.。 全詩共373句，2490字







釋文：

p1 離騷經:

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫



02

余以嘉名。

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以脩能。

扈江離與闢芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將



03

不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。



04

不撫壯而棄穢兮，何不改此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

2 ***

昔三后之純粹兮，固?芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，



05

豈維紉夫蕙?？

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險



06

隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

忽奔走以先後兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇



07

謇之為患兮，忍而不　p2能舍也。

指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。

初既與余成言兮，後悔遁



08

而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

3 ***

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之



09

峻茂兮，願?時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀?芳之蕪穢。

?皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。

羌內恕己以量人兮



10

，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

苟



11

余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷？

?木根以結?兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫



12

前脩兮，非世俗之所服。

雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。

4 ***

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好脩姱以鞿羈兮，謇朝誶而



13

夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之?攬?。

亦余心之所善兮，雖　p3九死其猶未悔。

怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾



14

眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此



15

時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙烏之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。

屈心而抑志兮，忍尤



16

而攘詬。

伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

5 ***

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬於蘭?



17

兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。

製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。



18

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲



19

其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

女　p4嬃之嬋媛兮，申申其詈予。

曰鯀婞直



20

以亡身兮，終然殀乎羽之野。

汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節。

薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。

?不可戶說兮，孰



21

云察余之中情。

世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。

6 ***

依前聖以節中兮，喟憑心而歷玆。

濟沅湘以南征兮，就重華而敶



22

詞：

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。

羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞



23

又貪夫厥家。

澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，



24

殷宗用而不長。

湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維聖哲以



25

茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顧後兮，相觀民之計極。

夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不　

p5

26

量鑿而正枘兮，固前脩以菹醢。

曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。

攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既



27

得此中正；

駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風余上徵。

朝發

軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃；

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令義和弭節兮，



28

望崦嵫而勿迫。

路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。

飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望



29

舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風屯其相離兮，帥雲



30

霓而來御。

紛??其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。

世溷濁而



31

不分兮，好蔽美而嫉妒。

8 ***

朝吾將濟於白水兮，登閬風而?馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。



32

及榮華之未落兮，相下女之　p6可詒。

吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結言兮，吾令蹇脩以為理。

紛總總其離合兮，忽緯



33

繣其難遷。

夕歸次於窮石兮，朝濯髮乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀於四



34

極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而





35

狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱



36

而媒拙兮，恐導言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古。

9 ***相關討論 離騷經:

索藑



37

茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

曰兩美其必合兮，孰信脩而慕之？

思九州之博大兮，豈唯是其有女？

曰勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？



38

何所獨無芳草兮，爾何懷　Ｐ7乎故宇？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異。

戶服艾以盈要兮，謂



39

幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？

蘇糞壤?充幃兮，謂申椒其不芳。

10 ***

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐



40

疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。

皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

日勉陞降以上下兮，求?矱

41

之所同。

湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調。

苟中情其好脩兮，又何必用夫行媒。

說操築於傳巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，



42

遭周文而得舉。

甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未宴兮，時亦猶其未央。

恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。

何瓊



43

佩之偃蹇兮，?薆然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留。

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而



44

為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。

豈其有他故兮，　Ｐ8　莫好脩之害也。

余以蘭為何恃兮，羌無實而容長。

委厥美以從俗兮，苟



45

得列乎?芳。

椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。

既乾進而務入兮，又何芳之能祗。

固時俗之流從兮，又孰能無變化。

覽椒蘭其



46

若玆兮，又況揭車與江離。

惟玆佩之可貴兮，委厥美而歷玆。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。



47

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

11 ***

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。

為余駕飛龍兮，



48

雜瑤象以為車。

何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。

邅吾道夫崑崙兮，路脩遠以周流。

揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

朝發軔



49

於天津兮，夕余至乎西極。

鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。



50

路脩遠以多艱兮，騰?車使徑待。

路不周以左轉兮，指西海以為期。

屯余　Ｐ9　車其千乘兮，齊玉軑而並馳。

駕八龍之婉婉兮，載



51

雲旗之委蛇。

抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。

陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。

僕夫悲余馬懷



52兮，蜷局顧而不行。

12 ***

亂曰：已矣哉，

國無人莫我知兮，又何懷乎故都？

既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。

臨三希堂法帖（第八卷） 曾棨 臨米芾《天馬賦》毛筆式 鉛筆書法

根據《漢書》記載，漢武帝時期烏孫國養馬已經極具規模，且馬種優良。他們每年都要向漢朝進貢馬匹。漢武帝十分喜歡烏孫馬，所以給其賜名叫做「天馬」。

宋代的書法家米芾似乎也和漢武帝一樣，十分喜好這種馬匹，所以成就了《天馬賦》。《天馬賦》體裁是辭賦，為米芾行書的珍品之作，也是其書法傳世的真跡之一。作品筆力剛勁有力，文章把天馬描繪地惟妙惟肖，有氣吞萬里直勢。清代的康熙皇帝稱其為前無古人，後無來者。





米芾《天馬賦》（並序）　

作者：米芾







高公繪君素，家有【唐‧韓干‧圖于闐所進黃馬】一軸。馬翹舉雄傑，余感今無此馬，故作賦雲。



方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十萬之數，而隨方以分色焉，此馬居其中以為鎮。目星角而電發，蹄踠踣以風迅。鬐龍顒以孤起，耳鳳聳而雙峻。翠華建而出步，閶闔下而輕噴。低駑群而不嘶，橫秋風以獨韻。若夫，躍溪舒急，冒絮征叛。直突則建德項縶，橫馳則世充領斷。皆絕材以比德，敢伺蹶而致吝。豈肯浪逐苜蓿之坡，蓋當下視八方之駿。高標雄跨而獅子攘獰，逸氣下衰而照夜矜穩。於是，風靡格頺，色妙才駘，入仗不動，終日如壞。乃得玊為銜飾，繡作鞍儓（台？），棗秣粟豢，肉脹筋埋，其報德也。蓋不如，偷盧噬盜，策蹇勝柴。鑄黃蝸而吐水，畫白澤以除災。但覺，駝垂就節，鼠伏防猜。怒雖甚厲，馴號斯諧。誓俯首以畢世，未伏櫪以興懷。嗟乎！所謂英風頓盡，冗仗高排。若不市駿骨致龍媒如此馬者，一旦天子，巡朔方，升喬岳，掃四塞之塵，校岐陽之獵，則飛黃騕褭，躡雲追電，何所從而遽來？！

臨三希堂法帖（第二卷） 宋高宗行草書千字文slideshow

宋高宗草書千字文



宋高宗（公元一一○七年——一一八七年）即趙構，字德基，南宋皇帝。宋徽宗第九子，初封康王。徽、欽二帝為金人所虜，乃即位於建康。

復南遷避敵，定都臨安。在位三十五年，對金乞和，稱臣納幣，盡棄秦嶺淮河以北土地，遂成偏安之局。後傳位於孝宗，稱太上皇。



耽玩書畫，留神古雅，訪求名蹟，不遣餘力。工正、行、草書，筆法端雅淳厚、涵泳雋秀。書法所得尤深，自謂：「自晉魏以來，至六朝筆法，無不臨摹，眾體備於筆下，意簡猶存於取捨。至若《楔帖》，測之益深，擬之益嚴，姿態橫生，莫測其原，詳觀點畫，以至成誦，不少去懷也。」明陶宗儀《書史會要》稱：「高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙。」有《翰墨志》。



http://www.npm.gov.tw/exh98/thousand/chinese/selections_big_2.htm

全篇 頁

http://www.360doc.com/content/11/1124/20/7920192_167108142.shtml

此作書於朱絲欄紙本上，《石渠寶笈》定為宋高宗書，然應為御書院書家所書，寫於紹興二十三年（1153）。此冊避諱處甚多，例如第六行「敬」字缺末筆，乃是避宋太祖趙匡胤之祖父趙敬。全冊線條粗細變化明顯，頗類〈集字聖教序〉，用筆亦皆精熟流暢，結體略偏瘦長，字形優美，帶有濃厚的古典氣息，反映出宋高宗所提倡的復古書風。

臨三希堂法帖（第一卷）王羲之 書鐘繇千字文slideshow

三國時期的書法家鍾繇曾寫過一篇《千字文》，但毀於西晉的動亂之中。
王羲之又重新編綴過一篇，但文理音韻皆不佳。

梁武帝為教育子侄，命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石的字跡，又要求拓出互不重複的一千個字，以賜八王。殷鐵石拓出後，此千餘字互不聯屬。

梁武帝又命令周興嗣將這一千字編成有意義的句子，「卿有才思，為我韻之。」周興嗣竟一夜編成。

《千字文》由「天地玄黃」到「焉哉乎也」，總共250個隔句押韻的四字短句構成，內容包含天文、地理、政治、經濟、社會、歷史、倫理，整篇文章一字都不重複。

臨 元饒介 書梓人傳 柳宗元（三希堂法帖）毛筆式 鉛筆書法

（三希堂法帖）第七卷 第 802頁起至810頁
內蒙古人民出版社。

饒介擅長草書，書法學張旭、懷素，上追二王。清代錢謙益《列朝詩集小傳》稱其草書似懷素。明代李日華《六研齋筆記》贊其書法[圓勁暢朗，神追大令（王獻之）]。明代陶宗儀((書史會要))評其草書飄逸有致。可見他的書法在書壇的重要地位。    此編所選《梓人傳》，為唐代柳宗元撰文，饒介於至正辛丑年（二三八年）書寫。選自《饒介書韓柳文卷》，其草書風格學康裡蠖，筆法流暢，書體道健，轉腕回筆之處變化莫測，是學習草書的佳帖。

***梓人傳    作者；柳宗元
原文：
　
裴封叔之第，在
光德里。有梓人款其
802　
門，願傭隙宇而處
焉。所職，尋、引、
規、矩、繩、墨，家不
居礱斫之器。問其能，
803
曰：「吾善度材，視棟
宇之制，高深圓方
短長之宜，吾指使而
群工役焉。舍我，眾
804
莫能就一宇。故食於
官府，吾受祿三倍；
作於私家，吾收其位
太半焉。」他日，入其室，
805
其床闕足而不能理，
曰：「將求他工。」余甚笑之，
為其無能而貪祿
嗜貨者。其後京兆
806
尹將飾官署，余往
過焉。委群材，會
群工，或執斧斤，或
執刀鋸，皆環立。向之
807

-九月七日九成自崑山載酒來問字，
且欲書諸作者所作，余-

飲其酒美輒醉，
遂不能答其問，
為何問亦不能書。明
日，九成持此紙復
808
來意不能答，乃
笑而書此。九成謂
余酒未醒也。辛丑
九月八日華蓋洞
809
酒史識。
810

元袁桷《一菴首座詩》等三家行書詩詞卷毛筆式 鉛筆書法

此書法整體布置盡其停勻，用筆得於晉唐，頗具法度，行筆柔韌，神采可愛，古意猶存。

作者簡介
袁桷（1266—1327） 元代學官、書院山長。字伯長，號清容居士。慶元鄞縣（今屬浙江）人。始從戴表元學，後師事王應麟，以能文名。



《一菴首座詩》文中“一菴”為元朝僧人釋壽寧的號。釋壽寧字無為，永嘉人，時任靜安寺（在今上海市）住持。