2015年7月4日 星期六

臨 王羲之小楷《佛遺教經》 A4紙 毛筆式 鉛筆書法

佛遺教經
左邊為臨寫,右邊為平版10.1吋電腦上之原帖。



佛遺教經    釋迦牟尼佛,初轉法輪,度阿若憍陳如;最後說法,度須跋陀羅。所應度者,皆已度訖。於娑羅雙樹間,將入涅槃。是時中夜,寂然無聲,為諸弟​​子略說汝等比丘!於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉,如闇遇明,貧人得寶當知此則是汝等大師,若我住世無異此也,


   全卷长575公分,高27公分 實臨高25.5公分
筆:Sakura 硬筆用書法鉛筆 6B
指:A4 複印紙

《佛遺教經》,簡稱《遺教經》,
全稱《佛垂般涅槃略說教誡經》,內容為釋迦牟尼臨終時對弟子所作的教誡。

是佛陀釋迦牟尼一生弘法言教內容的概括總結,是佛將入涅槃前對眾弟子語重心長的諄諄教誨,也是佛留給後代所有想離苦得樂者的得度因緣。
  此經倍受歷代僧俗大眾乃至帝王的推崇,唐太宗頒行敕令以護持佛法、弘闡聖教;宋真宗揮毫作序為雕版流通、宣揚法奧。世親菩薩著作《遺教經論》,從七個方面闡釋教誡深遠意義,在佛教界具有廣泛深刻影響。漢地作注之古大德代不乏人,明?藕益智旭大師之《佛遺教經解》最值得捧讀。書聖王羲之、唐代著名書法家孫過庭、南宋大書法家張即之所書《佛遺教經》字帖,冠絕古今,各領風騷,受歷代知識分子推崇、珍愛,被無數書法愛好者觀賞、臨摹。

此帖文後有“永和十三年六月旦山陰王羲之”一行款。據此,歷來眾說紛紜。王字小楷傳世較少,長篇亦不多見。初唐搜求王書至多,均不見此目。宋歐陽修認為是唐經生所作,清何義門認為唐僧徒集字而成,但細審文中“世民”二字不避諱,恐非唐人所為,故歷來稱以“傳為王羲之所書”。此帖通篇秀雅婉麗,規整雋潔,墨色濃郁古厚,刻工傳拓均佳,當為宋末佳拓。

Youtube影音:
https://www.youtube.com/watch?v=EuqYV2G8UsI&index=1&list=PL55odyuQUF2J3rcj9_VeJzU3ghoMLoBzB




以下兩張 ,正負片效果對照。
左邊為臨寫,右邊為平版10.1吋電腦上之原帖。














https://www.youtube.com/watch?v=EuqYV2G8UsI&index=1&list=PL55odyuQUF2J3rcj9_VeJzU3ghoMLoBzB

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